昨天因有要事，耽搁了临帖，心里一直忐忑着。今天的第一件事，就是继续临写赵孟頫的墨迹、苏轼的文赋《后赤壁赋》安全的杠杆炒股app，共5页纸，一气呵成，至此已经临完了赤壁前后二赋。

最表层的意思就是完成了一个临帖任务，但这不是临帖的根本。因为任务即俗务，显得平庸化，要把任务当作使命来完成，就有一种神圣感了。

练书法绝对不是一种任务，若心存神圣感，则有一种高尚的情操在涤荡人的灵魂，能使人脱胎换骨，从而变得美好。

对于临帖，技法固然重要，然后，我并不一味追求什么笔法的完美，而是追求心灵的超脱，写的是一种境界和气度！若仅仅在于技法的表现，则不免掺杂些功利心。

历时5天，临完赤壁双赋，当然有说不出的轻松感和成就感。然这种成就感，不是学得有多么的像，并不像常规的评价，如“形神兼备”什么的。坦率地说，我的临作，纯属个人书风，说有江湖习气也不为过，因为身处江湖，哪有不江湖？或者说，常在河边站，哪有不湿鞋？

然而，我的临作，又不属于世俗的江湖。我的江湖，依然是建立在传统法帖临摹的基础上的。可以这么说，我离开了帖子，几乎不会写了。因为当前的阶段，依然是以临帖为主，纯粹的出帖和创作，几乎很少见。

文坛的苏东坡，书坛的赵孟頫，无疑合为艺苑双璧！在这里，苏东坡比赵孟頫显得更为幸运，因为苏氏有一篇行书，曾誉为天下第三行书，米芾的行书《蜀素帖》，也曾列为第四行书，唯独没有赵孟頫的行书之地位，这是否有些偏见？

赵孟頫曾与多位文学大家唱和，如与曹植、苏东坡的唱和，从而也使《洛神赋》和《赤壁赋》风靡文坛与书坛！但赵孟頫的行书书法，竟然没有排到第四，有位书友就有意见了！不妨把这位书友的感慨与大家分享——

赵孟頫的书法，篇篇是经典，都非常完美，但书界对他绝对不公平，天下行书竟无他的行书。赵的“两赋”，绝对是“天下第四行书”！可见这位书友对赵孟頫这位书法大佬的高度的认可！

平心而论，我也认可以上观点！我从赵孟頫的书法中，不但领略到文采，更领略到了书法的独特韵味与风骚。

自从临写赵孟頫的墨迹后，我的书法档次也悄然发生了改变。过去对书圣王羲之的《兰亭序》用功至深，但收获甚微，或许是《兰亭序》技法太高深。如今从赵氏的书法临习中，似乎找到了一条书法捷径。

王羲之的《兰亭序》，其笔法当然独特无比。不过有些笔法，一般人是学不来的，比如鹅头笔法等等，不会写的人，只能照猫画虎了，似乎流于“画字”之嫌。

《圣教序》又显得东拼西凑。赵孟頫书法的系统性与流畅性，似乎均超过了王书。因此，这也成为赵书博得大众喜爱的原因之一。

临摹赵孟頫的二赋，有一种亲切感！不只感到容易上手，也呈现出了赵体的遒媚与柔情。窃以为，赵氏之行书，是适合所有书法爱好者的学习的，也正如隶书《曹全碑》一样，她是适合不同性别和不同年龄段的人来学习的！

在临写二赋的过程中，以及临完二赋后，内心充满着平和与激荡、满足与惬意；这平和与激荡，首先来自于苏轼的文笔，然后是赵孟頫的书法之韵律。

赵孟頫与米芾的行书，均属王书一脉，他们二人的，都是王体书法得以传承的杰出代表！在赵与米的选择上，似乎在二人之间平分秋色。

不过后世有一句劝告：“学书当学赵孟頫”，这无疑提升了赵孟頫之书法地位！至于赵书未能列入“天下第四行书”，似乎一点都不重要，不管第几，都是后人所封，难免带有个人感情色彩。

只有用自己的亲身实践，来谈个人的书法实践与感受，倒是切合实际的！米芾的章法，更能体现“疏处走马，密不通风”，但基于米芾的狂怪性格，他的书法又难免归于了另类。

相对于赵孟頫的书法，由于他长期身处高位，常常与皇家打交道，因此其书风，确实有一种“皇家气派”，所谓人与字同贵，这也是赵体书法妍美风流的又一个原因吧！

总之，临写完赵孟頫的二赋后安全的杠杆炒股app，内心变得更加从容与自信，这应是苏氏文采与赵氏墨韵的双重加持吧！

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